viernes, 23 de abril de 2010

El día que consagra mi adicción bibliomaníaca



Con las ciudades se puede vivir un romance intenso del que siempre cabe esperar una sorpresa. Especialmente si lo estás comenzando o lo vives en la distancia, como me ocurre a mí con Barcelona. Hasta en la denominación de esta urbe el sustantivo es femenino. La vieja y zarandeada Barcino en la que, por cierto, se acaba de abrir al público una vieja domus romana en un museo arqueológico situado tras la plaza de Sant Jaume. Hoy es el día de Sant Jordi en Cataluña y el día del libro en España. Hoy es un gran día para los que el resto de jornadas que tiene el año suspiramos acariciando y leyendo esos mamotretos de papel encuadernado.



Precisamente, pasear por las Ramblas en tal día como hoy es el mayor placer para un amante bibliófilo. Observar cómo un pueblo, el catalán, rinde homenaje al desvelo intelectual e impresor de tantos hombres volcados en una labor civilizatoria y abnegada, me satisface por completo. Hay mucho de nostalgia en lo que siento, una especie de echar de menos a una ciudad en la que no vivo cuando con estos términos me expreso. Sí, habita en mí un grado de idealización indiscutible. Pero no cuenta. Lo importante es que Barcelona sobrevive pese a sus políticos, los que robaron a manos llenas en instituciones sagradas como el Liceu y los que no tienen visión de futuro imponiendo la obligatoriedad del catalán a toda costa en los colegios y hasta en los cines. Si la hermosa lengua catalana sobrevivió a 36 años de una dictadura gris que pretendió erradicarla, espero que sobreviva a los años de la negra asfixia que su imposición por decreto significa en la tan elogiada democracia.



Son tantos los libros por leer que, cuando veo cómo los estudiantes pierden el tiempo miserablemente en los centros de estudio, me da rabia y lástima. Emilio González Déniz, un escritor que comparte mis apellidos y con el que no tengo ningún vínculo de sangre, ha escrito recientemente que "una sociedad que mira a otro lado cuando se tropieza con un libro no tiene un futuro decente", y es cierto. Una masa social educada en el pelotazo del ladrillo y la promoción académica sin esfuerzo es un conjunto de seres con un rasero moral podrido. Eso es lo que tenemos y a lo que hemos llegado tras tantas discusiones y cambios en las leyes educativas. Nos hemos pasado tanto tiempo dirimiendo si eran galgos o podencos que hace ya mucho tiempo los perros arrasaron el hogar patrio y devoraron lo que quedaba de cariño a las bibliotecas y de curiosidad por aprender leyendo.



Hoy resulta casi impensable llevar a un escritor a un instituto de enseñanza media y que sea escuchado con respeto. Incluso es casi imposible llevar hasta una obra de teatro y conseguir que la mentalidad de acercamiento a la misma no sea de grosera rechifla o recochineo. Los modelos sociales respetables que el poder establecido propaga son los de hacer dinero rápido convirtiéndote en una figura mediática a través de un programa de televisión basura o como mucho siendo un buen deportista. Y allá van los jovenzuelos creyendo que habrá café para todos. A la mayoría lo que les aguarda son las amargas borras.


Mercedes Milá y Mencos, condesa de Montseny
(Esplugas de Llobregat, 1951)
El más claro ejemplo de a dónde nos conduce la progresía
La mujer que engorda su bolsillo con la chusma
El paradigma de la entronización de la telebasura

Bueno, vale, en el fondo no es extraño lo que sucede si tenemos en cuenta que la cultura siempre fue elitista. Al extender la obligatoriedad de la enseñanza quizá no hayamos hecho nada más que ofrecer miel al hocico de todos los burros e idiotas que en el mundo son, serán y han sido. Si al menos hubiera una esperanza... Y la hay, de la mano de internet, un prodigioso túnel con forma de pantalla a través del cual podemos adentrarnos en la biblioteca del mundo. Siendo mi talante de un natural pesimismo, debo admitir que la televisión no mató a los libros, como tampoco lo consiguió el vídeo, y los "e-books" van a ser la punta de lanza tecnológica que expanda aun más su número y prestigio.



Amo los libros y los perros. Detesto las personas. Ninguna que haya conocido (salvo raras excepciones que suelen encontrarse en el mundo de la ciencia, el arte o la literatura), es capaz de sostener más de 15 minutos de conversación amena, mientras que un buen libro me puede mantener enganchado durante horas y semanas al hilo de su discurso. Algunos energúmenos que conozco, porque los escucho farfullar cuando me tomo algo en los bares, no son capaces ni siquiera de mencionar una sola frase coherente, precisa, razonada o interesante. La gente me da asco. Y es por eso que parece una contradicción amar los libros que están hechos por individuos. Lo que ocurre es que la mayoría de ellos están más cerca de un primate erguido sobre dos piernas que de un verdadero homo sapiens.


Viñeta de Antonio Fraguas de Pablo (Madrid, 1942) más conocido por su apellido Fraguas que en catalán es Forges


Y en segundo lugar sucede que con un libro puedes tener lo mejor del caletre de un pitecántropo erecto ahorrándote sus miserias humanas que, como todos las tenemos, él o ella también las tendrá. Es como si me dijeran que, si me gustan los coches, me tienen que gustar por fuerza los ingenieros que los conciben y los obreros o los robots que los fabrican. Pues no. El automóvil puede ser precioso, como suele sucederles a todos los "Alfa-Romeo" que he visto, pero el fabricante puede ser un capitalista despiadado y los trabajadores de la cadena de montaje unos borrachos impresentables cuando empinan el codo al poco rato de abandonar la fábrica.



Seamos claros: que nos gusten las rosas no debiera conllevar tener que tragarnos las espinas o el estiércol depositado en su base para que se alimenten las raíces y germinen las flores. Que ame los libros no significa que adore o quiera acostarme con sus creadores. Eso sí, cambiaría al actual presidente de la Generalitat, el socialista señor Montilla, (alguien que ni siquiera acabó el bachillerato, según tengo entendido), por un ilustre paisano suyo que también era de origen cordobés. Me refiero a Lucio Anneo Séneca, claro está, no podía ser otro. Ahora bien, el hombre que estaba detrás de las cartas morales a su amigo Lucilio no era un dechado de virtudes precisamente. Predicaba la abstinencia de ambiciones el muy estoico, pero luego se dedicaba a forrarse, llegando incluso a verse involucrado en una conspiración por asesinato. Nada, es lo que digo. De los hombres, lo mejor es analizar sus obras. Al fin y al cabo, los libros no defecan ni orinan ni padecen enfermedades. Y lo más importante, no tratan de agredirte, no te envidian, no recelan, no te traicionan ni padecen ninguno de los siete pecados capitales. Los hombres y las mujeres de carne y hueso sí, por desgracia.

jueves, 22 de abril de 2010

El lugar donde Catulo cincelaba amoríos y sátiras


Cayo Valerio Catulo
(Verona, 87 a.C. - Roma, 54 a.C.)
Estatua erigida en el pueblo de Sirmione

"Nulli se dicit mulier mea nubere malle
quam mihi, non si se Iuppiter ipse petat.
Dicit: sed mulier cupido quod dicit amanti,
in vento et rapida scribere oportet aqua."

«Con nadie más que conmigo
dice mi amada que se uniría,
ni aunque Júpiter mismo se lo pidiera.
Eso dice: pero lo que habla
la mujer enamorada a un amante,
conviene escribirlo en el viento
y en el agua rápida.»


La Fortaleza Scaligera, el castillo medieval de Sirmione

CARMEN XXXI

Paene insularum, Sirmio, insularumque
ocelle, quascumque in liquentibus stagnis
marique vasto fert uterque Neptunus,
quam te libenter quamque laetus inviso,
vix mi ipse credens Thyniam atque Bithynos
liquisse campos et videre te in tuto.
O quid solutis est beatius curis,
cum mens onus reponit, ac peregrino
labore fessi venimus larem ad nostrum,
desideratoque acquiescimus lecto?
Hoc est quod unum est pro laboribus tantis.
Salve, o venusta Sirmio, atque ero gaude
gaudente; vosque, o Lydiae lacus undae,
ridete quidquid est dome cachinnorum.


Península de Sirmione

POEMA 31

¡Oh, qué placer y alegría comtemplar a Sirmio,
joya de todas las islas y penínsulas,
cuyas limpias aguas Neptuno podría llevar
a los lagos y al vasto mar!
Es difícil de creer que yo esté aquí mismo
habiendo dejado atrás a Thynia
y a los campos de Bitinia
y que me encuentre ileso
e intacto a este lugar ideal.
¿Qué más dulce placer que vernos libres de penas,
cuando nuestra alma libra su pesado fardo
y agotados regresamos de laborar tierras extrañas
para poder descansar en el lecho añorado?
Ésa es la paga de tantos sufrimientos.
Te saludo: ¡Oh, bello Sirmio!
Y alégrate con el regreso de tu dueño.
Alégrense también, olas del lago de Lydia
y ríanse todos, riéndose de todo
lo que merezca la pena reír en el hogar.

(Traducción de Hubert Cross)


Vista aérea de las ruinas de la villa romana conservada en Sirmione

CARMEN V

Vivamus mea Lesbia, atque amemus,
rumoresque senum severiorum
omnes unius aestimemus assis!
Soles occidere et redire possunt:
nobis cum semel occidit brevis lux,
nox est perpetua una dormienda.
Da mi basia mille, deinde centum,
dein mille altera, dein secunda centum,
deinde usque altera mille, deinde centum.
Dein, cum milia multa fecerimus,
conturbabimus illa, ne sciamus,
aut ne quis malus inuidere possit,
cum tantum sciat esse basiorum.


Restos de la denominada "Gruta de Catulo"

POEMA QUINTO

Vivamos, Lesbia mía, y amémonos,
que las habladurías de los viejos más severos
nos importen todas un bledo.
El sol puede ponerse y salir
tan pronto como se nos haya muerto esta breve luz.
Tenemos que dormir una noche eterna.
Dame mil besos y luego ciento,
después otros mil, luego de nuevo cien,
después otros mil todavía, luego cien.
Después, cuando nos hayamos dado muchos miles,
los embrollaremos para ocultarlos
y para que ningún malvado pueda envidiarnos
cuando sepa que fueron tantos
los besos de nuestros labios.

(Traducción de Joaquín Albarreal Salas)


"Lesbia"
John Reinhard Weguelin
(Inglaterra, 1849 - 1927)

CARMEN CX

Aufillena, bonae semper laudantur amicae:
accipiunt pretium, quae facere instituunt.
Tu, quod promisti, mihi quod mentita inimica es,
quod nec das et fers saepe, facis facinus.
Aut facere ingenuae est, aut non promisse pudicae,
Aufillena, fuit: sed data corripere
fraudando officiis, plus quam meretricis auarae
quae sese toto corpore prostituit.


"La flagelada"
Fresco pompeyano del siglo I d.C.

POEMA 110

Aufilena, buenas amigas son siempre elogiadas:
reciben su precio por lo que se proponen hacer.
Hiciste mal, porque me prometiste
y porque me mentiste, desvergonzada mujer.
Porque no me diste a pesar de haber recibido.
Es apropiado como mujer libre cumplir,
o era apropiado como mujer casta
no haber prometido, Aufilena,
pero aceptar dádivas y después negarse al débito,
muestra una mujer más voraz que una ramera
que se prostituye a sí misma con todo su cuerpo.

(Traducción de Hubert Cross)


Pintura mural de sátiro con ninfa hallada en Pompeya (circa 45 d. C.)

CARMEN LXXX

Quid dicam, Gelli, quare rosea ista labella
hiberna fint candidiora nive,
mane domo cum exis et cum te octava quiete
e molli longo suscitat hora die?
Nescio quid certe est: an vere fama susurrat
grandia te medii tenta vorare viri?
Sic certe est: clamant Victoris rupta miselli
ilia, et emulso labra notata sero.


"Sileno y Eros"
Relieve en terracota del siglo I d. C.
(Biblioteca Nacional de Francia en París)

POEMA 80

¿Qué te diré, Gelio,
cuando se comenta a tus espaldas
que tus rosados labios
se vuelven más blancos
que la nieve de invierno
cuando de mañana sales de casa
y cuando la octava hora
te arranca de las dulzuras de la siesta
en los días más largos?
¿Habrá algo de cierto en los rumores
que susurran que te tragas
los crecidos miembros
entre las piernas de los hombres?
Cierto es: lo gritan los huevos
reventados del pobre Víctor
y tus labios manchados
con la leche que ordeñaste.

(Traducción de Hubert Cross)


"Copa de Warren"
Artesanía romana en plata del siglo I d.C.
(Museo Británico de Londres)

miércoles, 21 de abril de 2010

Un alegato contra el progresismo de pandereta


"El progresismo esclerótico, que anda con las muletas del mayo del 68 francés y que se ha extendido como un manto, ha echado simientes y se ha convertido en una auténtica casta con su poder económico, sus periódicos, el control hegemónico de las escuelas, sus editoriales y su justicia debidamente condicionada."

"Tenemos una clase económica y socialmente dominante que no cree en la libre competencia ni en el libre mercado. (...) Tenemos una clase política que mira con malos ojos la libertad del individuo e ignora totalmente de dónde sale la riqueza que le da de comer. Tenemos una clase pública (funcionarios y empleados públicos) cada vez más influyente y protegida de las inclemencias del mercado. Tenemos un progresismo social que siempre ha estado en contra del libre mercado y la libre iniciativa, progresismo que en buena parte ha flirteado descaradamente con dictaduras comunistas. Y como consecuencia de todo ello tenemos unos medios de comunicación controlados."

"El crecimiento continuo del aparato del Estado es una amenaza para la libertad del individuo. (...) Capitalismo no es sinónimo de libertad, pero comunismo sí es sinónimo de dictadura"

"Cuando una parte de este progresismo no ha señalado con el dedo regímenes dictatoriales como por ejemplo el de Irak, el de Irán o el de los Jemeres Rojos en Camboya, cuando no ha organizado manifestaciones masivas denunciando que los homosexuales son perseguidos en los países musulmanes, o que allí las mujeres son menospreciadas y discriminadas, ha quedado claro que cierto progresismo europeo ha sido demasiado a menudo un movimiento antioccidental."

"El comunismo logra convertir al ciudadano en un autómata holgazán teledirigido por el Estado. Esto es lo que puede convertir al comunismo en una gran droga: la comodidad. El individuo no debe preocuparse por nada, el Estado se lo da todo. No hace falta pensar. Todo es una porquería, ciertamente, pero lo da todo: piso, escuela, sanidad, etc. Todo de baratillo, pero todo controlado. Todo el mundo igual de mediocre y gris. El individuo pasa de ser sujeto activo a objeto pasivo."

(El eslogan estatalista o comunista podría ser éste:) "No pienses, no te esfuerces, el Estado lo hace por ti. ¡Sé pobre pero alegre!"

"Estamos sufriendo un proceso que pasaría por las siguientes fases: 1ª) El Estado-Providencia se fija como objetivo crear individuos débiles. 2ª) El Estado se presenta como única solución benefactora. 3ª) Los poderes públicos se aprovechan de este papel benefactor para recortar libertades y ejercer su influencia y su control."

"Si drogas a una sociedad hasta que asuma que determinadas ventajas son derechos sociales consustanciales a la especie humana, esa sociedad llega a ser dependiente de ellos. (Así) el Estado hace de camello social."

"Los poderes públicos pretenden siempre acaparar más trabajo, aunque el que tengan asignado lo hagan mal, para reclamar después más recursos."

"No se trata de gritar ¡Sálvese quien pueda! sino ¡Espabílate!"

"(La) borrachera del nuevo rico (en que nos hemos convertido) nos hace olvidar que un día fuimos pobres y nos lleva a pensar que el progreso crece de forma espontánea, sin trabajo."



"En general, en España creemos que el resto de sociedades ven el mundo con las mismas gafas que nosotros."

"Sería muy grave que el ejército de un país estuviera formado mayoritariamente por pacifistas, pero sería letal si el enemigo, encima, le declarara la guerra."

"Las élites culturales no son más que unos burócratas especializados que hacen ver que trabajan para alcanzar la excelencia en favor de los necesitados."

"Esta cultura nuestra subvencionada con el dinero de todos sólo favorece a un porcentaje muy pequeño de la población. Es decir, que los fabulosos presupuestos públicos que se destinan cada año a hacer cultura tan sólo benefician a una élite, y a menudo ni siquiera a una élite, sino a amigos o a una empresa concreta que se pretende potenciar discrecionalmente."

"La falta de transparencia siempre es el mejor aliado de todos aquellos que rigen sus actos por el principio de la superioridad moral. No hace falta dar explicaciones al contribuyente, puesto que se sigue el principio marcado por las monarquías absolutistas responsables ante Dios y ante la Historia."

"El sistema educativo catalán actual (...) es un desastre que ha ido haciéndose cada vez mayor gracias a la aportación de supuestos expertos -a menudo sumamente incompetentes y mediocres- que en realidad estaban ideologizados hasta la médula."

"Un sistema educativo cualquiera es el resultado de muchos años (¿siglos?) de trayectoria. Los experimentos que se han querido llevar a cabo para crear el hombre nuevo parecen más propios de regímenes dictatoriales que otra cosa. Forman parte del dirigismo barnizado de superioridad moral."



"No cometamos el error de pensar que los mismos que han provocado el desastre pueden proponernos soluciones. (...) Pedirán la implicación de los padres (...) de forma que, cuando se demuestre que las cosas siguen yendo tan mal como antes, puedan decir al contribuyente una vez más que la culpa es suya."

"La disciplina en el colegio no puede ser transgredida por una supuesta participación de los padres. (...) Esta moda de decir que entre todos lo haremos todo sólo sirve para no llegar a ninguna parte y para diluir responsabilidades."

"No obstante, los políticos de izquierdas con medios puden escapar de las garras del sistema con el que han enfangado al resto de la población. Es mucha la progresía que lleva sus hijos a escuelas privadas. ¿Demuestran tener cierta inteligencia al querer evitar la inoperancia de un sistema que han montado ellos mismos? Sí, sin lugar a dudas. Ahora bien, también hay que reconocerles cobardía, mala fe y una cara de cemento armado."

"Mensaje nº 1: premiar a los que hacen bien su trabajo es una perversidad. Mensaje nº 2: tanto si alcanzas los objetivos que te han marcado como si no, recibirás el mismo premio que aquel que los ha alcanzado. Moraleja final: no te mates trabajando, no hace falta. Estos son los principios sobre los cuales ha sido edificado nuestro sistema educativo. (...) Un sistema educativo para cerebros que no pasen nunca de 80 kms. por hora, que no discutan nunca, aunque las decisiones públicas sean aberrantes."

"La verdadera solidaridad con los países necesitados consiste en comprarles lo que tienen para vendernos (...) (y no) esa penitencia del 0'7% (tan parecida a la de) la aristocracia de antaño (cuando) daba limosnas al salir de misa y señalaba con el dedo a los que se negaban a hacer caridad."

"Lo que es criticable es la demagogia de los actuales sindicatos, ya que sus ingresos acostumbran a ser independientes de la marcha de la economía y del nivel de afiliación. Viven básicamente de las subvenciones del Estado. (...) Es intolerable que se llenen la boca hablando de solidaridad mientras hacen todo lo posible para que al final tengan que hacerse cargo de ella los demás."

"Los amantes de la solidaridad de diseño en Europa tienen cierta mentalidad agraria (...) tocada de cierto aire aristocrático (porque) prefieren dar (pequeños óbolos) que ayudar a alguien a salir de la miseria."



"(El discurso progresista) necesita sociedades desamparadas y con un horizonte muy negro. (...) El actual espíritu populista europeo sólo es solidario con los que no tienen remedio."

"En Cuba tienen un dicho (...): Fidel hace ver que nos paga y nosotros hacemos ver que trabajamos."

"Los que pintan mal la globalización son los que se niegan a mejorar su productividad. (...) Es decir: los que quieren evitar la competencia."

"(En el futuro) será necesario un espíritu de sacrificio y de trabajo que hoy no tenemos."

"Para crear una empresa en España se necesitan 45 días de tramitación burocrática más o menos. En Australia, de 1 a 4 días como mucho."

"El aparato público (...) controla la educación (...) con la excusa de que quería transformar la sociedad mediterránea en una sociedad disciplinada como las del centro y el norte de Europa, ha creado una sociedad pasiva, asustadiza, ciertamente perezosa y sin fuerza de voluntad ni ímpetu."

"Nuestra justicia no es independiente según los estándares internacionales. (...) Los políticos, cuando quieren, renuevan ciertos órganos y magistrados como quien se come un melocotón y meten mano en la independencia judicial de una forma repugnante.""

"Nosotros (...) en lugar de vender un líquido que brota del subsuelo y que se llama petróleo, vendemos playas e irradiación solar, atractivos que ya existían y que nosotros no hemos tenido que construir con nuestro esfuerzo."

"El sur europeo se ha convertido en parásito de un inmovilismo exasperante. (...) No se acepta el debate y preferimos el pensamiento único."

"Todo el mundo ha querido gastar más de lo que podía sin tener que esforzarse para alcanzar lo que deseaba. (...) (Nos hallamos en) un país acostumbrado a vivir por encima de sus posibilidades. (...) Puede sonar un poco cruel, pero si estamos como estamos es porque demasiada gente adquirió compromisos que no podía cumplir. Y la suma de millones de compromisos incumplidos es la crisis actual."

"Ahora las autoridades están muy preocupadas porque tienen la sensación de que han malcriado a la población. Y se encuentran que su gente no sólo se niega a trabajar, sino que ni siquiera está dispuesta a pensar en cómo hay que trabajar."


Xavier Roig
(Barcelona, 1957)

martes, 20 de abril de 2010

El delicadescente deleite de un dédalo de páginas



LEER, HOLGAR

Me gustaría coleccionar casas para ir llenándolas de libros.
Entrar en ellas como por los corredores secretos de unas páginas
y detenerme en el prólogo de un salón a fumar cigarrillos,
o acostarme a tumba abierta sobre un pergamino facsímil,
miniado en una edición lujosa con sedas, cojines y colchas.


Biblioteca del Trinity College en Dublín

Sería grato amar acariciando con los dedos la textura
encuadernada en piel de tu carne. Abrir las hojas de tus ojos
en el ensimismamiento lector del orgasmo. Facilitaría
ser feliz el monstruoso egoísmo de convertirme en tentáculos
que alargan sus brazos por estanterías repletas de volúmenes.
Estar hoy en la casa de campo y mañana en la de la costa,
o en la que se sitúa en la ajetreada ciudad inhóspita.



Escapar hacia esa mansarda parisina o a la buhardilla de Madrid,
visitar el apartamento nuevo en el Ensanche de Barcelona, o llorar
a lágrima tendida en un mirador de Lisboa frente al estuario del Tajo.
Depositar nuestros hitos sexuales a renglón seguido de la pasión
impresa, sentir el olor candeal del papel recién salido del horno,
la tinta en la saliva de tus labios, y volverme a emborrachar
de Jean Baudrillard y Bocaccio, Bruckner y Borges, poesía e historia.



Presentir la luz que entra por los ventanales mientras subrayo.
Perderme entre los títulos y no buscar, sino encontrarlos.
No saber acumular ni llevar ningún orden, bañarme desquiciado
en el éxtasis de una reflexión feliz o una emoción frágil.
Gozar como ya no soy capaz, hacer el amor con un ansia minuciosa
por leerlo todo. No pensar en que alguna vez mi glande no podrá
saciar el furor, la sed vaginal de una biblioteca inagotable.


lunes, 19 de abril de 2010

La voz de oro y ébano entre sábanas de seda roja


Barry White
(Barrence Eugene Carter)
(Texas, 1944 - Los Ángeles, 2003)


LET THE MUSIC PLAY

One ticket, please, lord, have mercy,
everybody's there, hey,
what's goin' on man, yeah.
She's at home, yeah, she's at home.
Let the music play,
I just wanna dance the night away.
Here, right here, right here
is where I'm gonna stay
all night long, ooh, ooh, wee!
Let the music play on
just until I feel this misery is gone
movin', kickin', groovin'.
Keep the music strong
on and on and on and on and on
and on and on and on and on.



I'm out here dancing and still, hu-hi!,
can't erase the things.
I feel the tender love
we used to share, see.
It's like it's no longer there.
I've got to hide what's killin' me inside.
Let the music play,
I just want to dance the night away.
Here, right here, right here
is where i'm gonna stay
all night long, ooh, ooh.
Let the music play on
just until I feel this misery is gone.

(Canción lanzada al mercado por Barry White en 1976)




DEJEN SONAR LA MÚSICA

Una entrada, por favor, portero,
déjeme entrar a la sala de baile.
¿Qué pasa? ¿No ve que se encuentra
abarrotada de gente divirtiéndose?
Sé que mi amor está ahora en casa,
por eso quiero que la música suene
esta noche bien fuerte y muy alta.
Quiero agotarme bailando hasta el alba.
Es justo aquí donde quiero quedarme.
Pongan la música lo más potente
que puedan hacerla sonar por los altavoces
hasta que la tristeza de mi mal de amores
se desvanezca bailando, moviéndome,
saltando, retorciéndome y gritando.
Que truene como un rugido ensordecedor
una y otra vez, y otra, hasta los estertores.



Aquí continuaré agitando el cuerpo
aunque no pueda borrar mis recuerdos.
Todavía siento cercano el tierno amor
que compartieron nuestros labios.
Ahora sé que nunca más volveré
a besarlos. Por eso voy a ocultar
el dolor que me está matando.
Dejen la música sonar muy alta
que sólo pretendo bailar toda la noche.
Aquí, justo aquí es donde debo permanecer
la noche entera hasta que amanezca de nuevo.
Que nadie disminuya los decibelios
hasta que mis penurias se hayan disuelto.


domingo, 18 de abril de 2010

El poeta del anhelo, las ilusiones y el desánimo



Mario Luzi
(Florencia, 1914 - 2005)

FRAMMENTI POETICI
(FRAGMENTOS POÉTICOS)

"Questo tempo non ha lingua, non ha argomento?"


(¿Este tiempo no tiene idioma, no tiene argumento?)

* * *

"Dalla terra volano via gli eventi, le dolci passioni
escono dai corpi spenti,
la povertà, le illusioni,
i sorrisi profondi delle humane consolazione"

(Escapan de la tierra los hechos, las pasiones
dulces salen de cuerpos apagados,
las ilusiones, la pobreza,
las sonrisas profundas de consuelos humanos)

* * *

"Il tempo porta e scaccia volti d'uomini"

(El tiempo trae y se lleva rostros de hombres)

* * *

"Le ore passano senz'orme"

(Sin rastro huyen las horas)

* * *

"Nel vento il tuo corpo raggia infingardo
tra vetri squillanti stella solitaria
e il tuo passo roco non è più che il ritardo
delle rose nell'aria"

(En el viento tu cuerpo irradia perezoso
entre vívidos vidrios estrella solitaria
y tu ronco pasar no es más que el demorarse
de rosas en el aire)

* * *


"Ombra, no più che un'ombra è la mia vita
per le strade che ingombra il mio ricordo impassibile"

(Sombra, tan sólo sombra es ya mi vida
por las calles que obstruye mi recuerdo impasible)

* * *

"La calma eretta delle statue"

(La calma vertical de las estatuas)

* * *

"Tutto l'altro che deve essere è ancora,
il fiume scorre, la campagna varia,
grandina, spiove, qualche cane latra,
esce la luna, niente si riscuote,
niente dal lungo sonno avventuroso"

(Todo lo que ha de ser perdura aún:
el río corre, el campo se transforma,
graniza, escampa, ladra un perro,
sale la luna, nada se estremece,
nada del largo sueño turbulento)

* * *

"Si sollevano gli anni alle mie spalle a sciami"

(Se levantan los años a mi espalda en enjambres)

* * *


"La mia pena è durare oltre quest'attimo"

(Mi pena es durar más que este momento)

* * *

"Abituati a una vita meno piena
e manchevole di calore e luce,
mi dico, tieni a bada l'amarezza.
Resisti, reggi il filo ancora teso
tra grado e grado della febbre eterna,
sorridi, porta a compimento l'opera"

(Resígnate a una vida menos plena
y sin calor ni luz,
me digo, ten sujeta la tristeza.
Resiste, aguanta el filo tenso aún
entre los grados de la fiebre eterna,
sonríe, lleva a término la obra)

* * *

"E tutto ghiacciato in una foto,
tutto bruciato in un lampo"

(Y todo congelado en una foto,
todo quemado en un relámpago)

* * *

"Oh, nell'unico presente,
perenne nascita e rovina!"

(¡Oh, en el único presente,
perenne nacimiento y ruina!)

* * *

Ponte Vecchio sul fiume Arno a Firenze


"Tutto è causa e insondabile il principio"

(Todo es causa e insondable el principio)

* * *

"Di questo vero io
che non sono nessuno
fui, sono e sarò anima,
ilarità e tormento"

(De este verdadero yo
que no soy ninguno
fui, soy y seré alma,
hilaridad y tormento)

* * *

"Resta nella adiacenza dell'umano"

(Quédate en la adyacencia de lo humano)

* * *

"Siete voi? Ossami non ne vedo.
Li ha sepolti il tempo o la pietà?
Rifiorisce il luogo desertificato,
dico e ridico nella mia continuità"

(¿Sois vosotros? Las osamentas no las veo.
¿Las ha sepultado el tiempo o la piedad?
Rebrota el lugar desertificado,
digo y vuelvo a decir en mi continuidad)

* * *

"Si duole il tempo di essere stato"

(Se lamenta el tiempo de haber sido)

(Traducción de Jesús Díaz Armas)


Addio, Mario! Presto rivedremo!

viernes, 16 de abril de 2010

El mito erótico de la feminidad inalcanzable


Anita Ekberg
(Malmö, Suecia, 1931)

Kerstin Anita Marianne Ekberg

La película que la convirtió en "sex symbol"


La concupiscencia de la dulce vida

Quién hubiera podido ser Marcello Mastroianni
bañándose en la Fontana di Trevi romana
junto a una ninfa walquírica escandinava
para abrazar y besar los labios de un ángel.


Marcello Mastroianni y Anita Ekberg en "La dolce vita" (1960)


Lo que hubiera dado por ser Gianni Agnelli
y vivir un romance en la vida real con Ana,
la diosa que se hizo carne en la pantalla
y alimentó mis sueños cuando era joven.


"La mujer que empequeñece a los hombres"
Dibujo de Milo Manara
(Bolzano, 1945)

Anita Ekberg en una calle de Roma
Ambas, ciudad y mujer, son inolvidables

Quién pudiera haber visto Venecia en góndola
o recorrer Via Veneto en un descapotable
junto a la mujer que está por encima de todas.


Fue Miss Suecia (1951) y candidata a Miss Universo

Anita Ekberg simboliza la absoluta hermosura

Quien le hizo el amor suplió al resto de mortales
que anhelábamos irrumpir en su alcoba.
Nunca nadie instiló tantas voluptuosidades.


Ella es el verdadero mito erótico del siglo XX

Junto a Henry Fonda en "Guerra y Paz" (1956)

Debió haber bebido en la fuente de la eterna juventud, pero no lo hizo