lunes, 20 de diciembre de 2021

Cuando la cultura occidental alcanzó su declive


Un intento de filosofar la historia

LA DECADENCIA DE OCCIDENTE
(BOSQUEJO DE UNA MORFOLOGÍA
DE LA HISTORIA UNIVERSAL)
(VOLUMEN I)

"Las edades, las épocas, las situaciones, las personas, se repiten en forma típica. Al estudiar la aparición de Napoleón, raro es que no se dirija una mirada a César y otra a Alejandro"

"Napoleón mismo advirtió que su posición tenía ciertas afinidades con la de Carlomagno. La Convención hablaba de Cartago, refiriéndose a Inglaterra, y los jacobinos se llamaban a sí mismos romanos"

"Se ha comparado, con muy diferente legitimidad, a Florencia con Atenas, a Buda con Cristo, al cristianismo primitivo con el socialismo moderno, a los potentados financieros del tiempo de César con los yanquis"

"Petrarca, que fue el primer arqueólogo apasionado —la arqueología misma es una expresión del sentimiento de que la historia se repite—, pensaba en Cicerón al pensar en sí mismo"

"La desdicha de Carlos XII de Suecia fue que desde muy joven llevó en el bolsillo la Vida de Alejandro, por Curcio Rufo, y quiso copiar a este conquistador"

"¡El universo como historia, comprendido, intuido, elaborado en oposición al universo como naturaleza!"

"El saber es para Kant saber matemático"

"Schopenhauer habla de la historia con desprecio"

"Ni Platón ni Aristóteles poseían
un observatorio astronómico"


Immanuel Kant
(Königsberg, Prusia, 1724 - 1804)
Filósofo criticista ilustrado

"El sentimiento ahistórico de Tucídides se revela en la afirmación inaudita de que antes de su época —hacia el año 400 antes de nuestra era— no han ocurrido en el mundo acontecimientos de importancia"

"La historia romana anterior al año 250, tal como la conocían los romanos en tiempos de César, es en lo esencial una falsificación"

"La humanidad no tiene un fin, una idea, un plan; como no tiene fin ni plan la especie de las mariposas o de las orquídeas. Humanidad es un concepto zoológico o una palabra vana"

"Cada cultura posee sus propias posibilidades de expresión que germinan, maduran, se marchitan y no reviven jamás"

"Yo veo en la historia universal la imagen de una eterna formación y deformación. El historiador de oficio, en cambio, concibe la historia a la manera de una tenia que, incansablemente, va añadiendo época tras época"

"Cuando Platón habla de la humanidad se refiere a los helenos en oposición a los bárbaros. Pero cuando Kant filosofa sobre ideales éticos, por ejemplo, afirma la validez de sus proposiciones para los hombres de todas las clases y tiempos"

"A distintos hombres, distintas verdades. ¿Qué significa el tipo de superhombre nietzscheano para el mundo del Islam? ¿Qué tiene que ver Tolstoi con Dante o con Lutero? ¿Qué tiene que ver un japonés con Parsifal y Zaratustra? ¿Qué un indio con Sófocles?"

"Cada cultura tiene su civilización propia.
La civilización es el inevitable sino de toda cultura"

"La abstracción que representa
el poder de la civilización es el dinero"


Tucídides
(Atenas, 460 a. C. - Tracia, 396 a. C.)
Historiador y militar griego

"Lo decide todo un pequeño número de cerebros superiores, mientras que la gran masa de políticos mantiene la ilusión de que el pueblo se determina a sí mismo"

"Ni la poesía alejandrina ni la pintura
al aire libre le importan nada al pueblo"

"Todo griego tiene algo de don Quijote;
todo romano, algo de Sancho Panza"

"El hombre culto dirige su energía hacia dentro"

"Las ruinas de Luxor y Karnak, pertenecientes a la época de Ramsés II, representan la modernidad egipcia en el año 1300 a. C."

"Los hombres quieren creer, no analizar"

"Euclides llama a la línea longitud sin anchura"

"Los libros no son nada si no viven y actúan
en hombres que estén a su altura"

"Las representaciones de los átomos construidas por Rutherford y Bohr dan la imagen de un mundo planetario en el interior del átomo"

"Todo gran mito aparece al despertar un alma colectiva. Es la primera hazaña plástica del alma"


Ernest Rutherford
(Brightwater, Nueva Zelanda, 1871 - Cambridge, Inglaterra, 1937)
Físico que estableció la estructura nuclear del átomo

"Un profundo matemático —no un maestro del cálculo, sino uno que sienta el espíritu vivo de los números— comprende que con su ciencia conoce a Dios"

"El hombre de las metrópolis es irreligioso, lo es por esencia"

"Ahora se entiende por libertad el desenfreno"

"Todo arte primitivo es religioso"

"La duración de la primavera
es de noventa rotaciones terrestres"

"El saber da fuerza sobre el destino"

"A la hoguera, sigue la guillotina; a la quema de libros, la conjura del silencio sobre ellos; a la fuerza de la predicación, el poder de la prensa. No existe entre nosotros ninguna creencia que no propenda a la Inquisición, en una u otra forma"

"El arte plástico occidental ha terminado irrevocablemente. El arte fáustico, como el arte antiguo, como el arte egipcio, como todo arte, muere de vejez después de haber realizado sus posibilidades internas, después de haber cumplido sus destinos en el ciclo vital de la cultura a la que pertenece"

"Lo que hoy se hace bajo el nombre de arte
es pura impotencia y mentira"

[Fragmentos extraídos de Spengler, Oswald: La decadencia de Occidente (Bosquejo de una morfología de la historia universal), (título original: Der Untergang des Abendlandes, 1923), Vol. I, Barcelona, Espasa Calpe, 2020 (sexta edición, quinta impresión), (Colección Austral, nº 445), ((traducción de Manuel G. Morente), pp. 611, pvp: 12'45 euros]


Oswald Arnold Gottfried Spengler
(Blankenburg, 1880 - Múnich, 1936)
Filósofo e historiador

sábado, 18 de diciembre de 2021

A las víctimas del terror rojo nadie las defenderá


La matanza se perpetró después de huir el gobierno republicano a Valencia

PARACUELLOS: EL COMUNISMO

Se cumplen 85 años del mayor genocidio de la Guerra Civil, del que guardan memoria las inmensas fosas comunes de Paracuellos del Jarama. Entre 5.000 y 8.000 personas fueron asesinadas por desafectas al régimen republicano, ése que los herederos políticos de los asesinos y de sus cómplices —todos los partidos del Frente Popular participaron en las checas y la represión— proclaman hoy, desde el gobierno, república ejemplar, al tiempo que los yolandos se reclaman orgullosos hijos de Lenin y del Che. No hay monumento a la desmemoria como esas desoladas lomas bajo las que descansan del terror de sus últimos momentos tantos miles de muertos.
Nadie ha hecho, en 85 años, una película sobre esa masacre. La hay sobre Benigno Rodríguez, El Ángel Rojo, que detuvo las sacas de presos preventivos, todos ellos sin abogado ni juicio, por ir a misa, secuestrados por la Junta de Defensa del Gobierno de la República, ese régimen ejemplar. Las masacres seguían la política de exterminio de clase inaugurada por Lenin —seis millones de muertos— y continuada por Stalin —en 1936, ocho millones, y llegó a veinte—. La masacre de Paracuellos es además inseparable de los asesinatos de presos de la Cárcel Modelo. Azaña hace una breve referencia al de su primer jefe político, Melquíades Álvarez: su cadáver pesaba tan poco que, al tirar el cuerpo al camión de los muertos, cayó por el otro lado. ¡Ah, esos milicianos sudorosos de cuyas violaciones a las monjas se reía Almudena Grandes!

Las ejecuciones de represión republicana se llevaron
a cabo entre el 7 de noviembre y el 4 de diciembre de 1936

Hay infinitas películas sobre la represión franquista en la guerra o la posguerra. Ahora preparan una ley, típicamente comunista, que castigará disentir de lo que los desmemoriadores del Gobierno ordenen recordar. ¿Qué productor hará la película Paracuellos, que llenaría las salas y ahuyentaría la subvención? ¿Cuántos actores se negarían a participar en una “justificación del franquismo”? Porque Paracuellos puede justificar el Alzamiento y hasta explicar el desenlace de la guerra. Así que no habrá película, ni serie sobre un hecho archidocumentado y sobre el que sólo se duda del número de muertos: ni del sadismo de los verdugos, ni de lo deliberado de la masacre, semejante a tantas otras en toda España que los desmemoriadores siguen llamando improvisadas. El comunismo no improvisa jamás.
El silencio desolado de Paracuellos es el de una nación que, ahora sí, parece resignada a morir.

(Artículo de opinión escrito por Federico Jiménez Losantos y publicado por el periódico “El Mundo” el lunes 6 de diciembre de 2021)


Federico Jiménez Losantos
(Orihuela del Tremedal, Teruel, 1951)
Escritor, ensayista, poeta, locutor de radio y empresario

sábado, 4 de diciembre de 2021

Escrito en lápida: "Fui lo que eres. Soy lo que serás"


Elizabeth Bishop
(Worcester, Massachusetts, 1911 - Boston, Nueva Inglaterra, 1979)
Poeta laureada de EE. UU. y Premio Pulitzer en 1956

ONE ART

The art of losing isn’t hard to master;
so many things seem filled with the intent
to be lost that their loss is no disaster.

Lose something every day. Accept the fluster
of lost door keys, the hour badly spent.
The art of losing isn’t hard to master.

Then practice losing farther, losing faster:
places, and names, and where it was you meant
to travel. None of these will bring disaster.

I lost my mother’s watch. And look! my last, or
next-to-last, of three loved houses went.
The art of losing isn’t hard to master.

I lost two cities, lovely ones. And, vaster,
some realms I owned, two rivers, a continent.
I miss them, but it wasn’t a disaster.

—Even losing you (the joking voice, a gesture
I love) I shan’t have lied. It’s evident
the art of losing’s not too hard to master
though it may look like (Write it!) like disaster.

(Poema escrito por Elizabeth Bishop)



UN ARTE VITAL

El arte de perder no es difícil de dominar:
demasiadas cosas parecen llevar
tanta intención de perderse,
que su pérdida no es un desastre.

Pierde algo todos los días.
Acepta el nerviosismo
de olvidar las llaves de la puerta
o malgastar unas horas.
El arte de perder no es difícil de controlar.

Luego practica perder más lejos
y más rápido: lugares y nombres
o a donde preferirías viajar.
Ninguno de estos olvidos traerán desastres.

Perdí el reloj de mi madre. ¡Y mira! La última
o penúltima de mis tres queridas casas también.
El arte de perder no es difícil de sobrellevar.

Perdí dos ciudades en las que habité, hermosas.
Y algo más extenso aún: algunos reinos
donde vivía, dos ríos, un continente.
Los extraño, sí, pero no fue un desastre.

—Incluso perderte (pronúncialo en broma,
un gesto que me encanta) no es difícil de soportar.
Advirtiéndote esto no te habré mentido. Es evidente
que el arte de perder no es muy difícil de manejar,
aunque pueda parecer (¡grábatelo!) como un desastre.

(Traducción de Andrés González Déniz)


Elizabeth Bishop a los 23 años de edad