inmensa mayoría de sus construcciones las realizaron en el campo"
LA AVENTURA
DE LOS GODOS
"Lucharon ferozmente por la supervivencia durante trescientos años y ni una sola generación de godos escapó al hambre o a las guerras"
"Fueron un pueblo al que le tocó diseñar el prólogo de la Edad Media española. Dejaron atrás el ancestral paganismo para enarbolar la bandera cristiana, ora fueran arrianos, ora se pasaran a ser católicos"
"De todas las tierras cuantas hay desde Occidente hasta la India, tú eres la más hermosa, ¡oh, sacra España, madre siempre feliz de príncipes y de pueblos! Natura se mostró pródiga en enriquecerte. Tú abundas de todo, ni tostada por lo ardores del sol, ni arrecida por glacial inclemencia. Tú vences al Alfeo en caballos y al Clitumno en ganados. No envidias los sotos y los pastos de Etruria ni los bosques de Arcadia. Con razón te codició Roma, cabeza de las gentes. Después, el florentísimo pueblo godo a ti amó y a ti raptó"
San Isidoro de Sevilla
(De Laude Spaniae, prólogo de Historia Gothorum, 624 d. C.)
"En los monarcas godos encontramos los diferentes perfiles de la condición humana: el carisma de Alarico I, fundador de la saga y dominador de Roma; el apasionamiento de Ataúlfo, rondando el amor de Gala Placidia; el odio de Sigerico, capaz de asesinar por venganza; el empuje de Walia, luchando contra sus hermanos germánicos para crear un reino; la prudencia de Teodorico, en busca de la estabilidad de su pueblo; el ímpetu de Turismundo, intentando aniquilar al mismísimo Atila; la diplomacia de Teodorico II y sus pactos con Roma; la mesura de Eurico; con su legislación para los pueblos bajo su mando; el abatimiento de Alarico II, viendo cómo se perdía el reino tolosano; la ilusión de Gesaleico mientras conducía a los godos hacia la definitiva Hispania; la impaciencia de Amalarico por gobernar en lugar de su abuelo; el equilibrio mostrado por los ostrogodos Teudis y Teudiselo; la intolerancia de Agila, la imprudencia de Atanagildo, la certeza de Liuva, las dudas de Leovigildo combatiendo a su propio hijo Hermenegildo; la convicción de Recaredo convertido al catolicismo; la candidez de Liuva II, la determinación de Witerico por volver al arrianismo; el sentido de Gundemaro, la cultura de Sisebuto, la brevedad de Recaredo II, la energía de Suintila expulsando a los bizantinos; el conspiranoico Sisenando, la increíble longevidad de Chintila, que reina hasta los noventa años; la incapacidad de Tulga, la visión de Estado de Chindasvinto, el orden y esplendor de Recesvinto, la fuerza de Wamba, la debilidad de Ervigio, la decadencia de Egica, la reacción de Witiza y la desolación de Rodrigo en Guadalete, traicionado por Oppas y Sisberto, quienes con su caballería abandonaron las alas del ejército dejándolo solo con la infantería en el centro. Su intención era apoyar a Witiza para ocupar el trono y destruir a Rodrigo, pero no dar paso a ocho siglos de dominación musulmana como después sucedió"
(Isidorus Hispalensis)
(Sevilla, 560 - 636 d. C.)
Obispo católico, erudito, polímata, santo
y Padre de la Iglesia de Occidente
Estatua esculpida en 1892 por
José Alcoverro y Amorós
(Tivenys, Tarragona, 1835 - Madrid, 1910)
(Biblioteca Nacional de España)
"Alarico I es el primer gran rey de los visigodos. Procedía de la zona del delta del Danubio donde estaba asentada la tribu de los baltingos, descendientes del gran jefe Baltha, cuyo nombre significa audacia"
"Escandinavia fue la tierra original de los pueblos germánicos y el godo lo era. De la isla sueca de Gotland hacia el año 50 a. C. saltaron al continente europeo con el objetivo de dominar el río Vístula. Estos contingentes tenían sus nombres: greutungos o "de las piedras", tervingos o "de los bosques" y visos o "de las praderas". Finalmente fueron absorbidos por los gauti, nombre original de los godos que podría significar "derramadores" en alusión a sus libaciones ceremoniales, o bien designar a "los que invocan a los dioses" en sus rituales"
"A lo largo del siglo III d. C. mantuvieron diferentes enfrentamientos bélicos contra Roma que les procuraron entradas en Misia, Tracia y Dacia, abandonadas definitivamente por el emperador Aureliano en el 271 d. C."
"El siglo IV supuso para los godos su entrada en el mundo cristiano. Ésta se produjo de la mano de Ulfilas, un obispo godo que acometió la ardua tarea de traducir a su lengua natal la Biblia"
"Ulfilas transmitió a los suyos el cristianismo de tendencia arriana y los godos no abandonarían esta herética corriente hasta el III Concilio de Toledo celebrado en el año 589 d. C."
"En el año 395 d. C. Alarico es proclamado rey o caudillo de los visigodos. También en este año el Imperio Romano queda definitivamente fraccionado en dos"
"El 24 de agosto del año 410 d. C. Alarico I da la orden trascendental de ocupar Roma. El punto elegido fue la puerta Salaria, sita en el nordeste de la ciudad. Ordenó saquear todo lo que se quisiera excepto los templos cristianos y los monumentos emblemáticos. Los saqueos, incendios, torturas y asesinatos duraron seis días con sus noches. Muchos asociaron la caída de Roma con el fin de los tiempos"
[Fragmentos tomados de Cebrián, Juan Antonio: La aventura de los godos, Madrid, La Esfera de los Libros, 2009, (encuadernación de Gómez Aparicio), pp. 230, pvp: 18'05 euros]
"Pelayo, hijo del duque Favila y primo de Roderico o Rodrigo, supo aguantar desde sus montañas cántabro-asturianas el golpe del ariete musulmán. Su obstinación provocó en el año 718 (o quizá en en el 722 ) el combate de Covadonga y el comienzo de una resistencia de casi ochocientos años en la que surgieron reinos feudales que, al entroncarse, dieron como resultado este lugar común que todos llamamos España"


