martes, 17 de enero de 2017

Por una escuela centinela del erotismo del saber



La ilustración de la cubierta es de Lincoln Agnew

EL VALOR DE LA DOCENCIA
 
"Los profesores se ven humillados, frustrados, ridiculizados, sus alumnos han dejado de estudiar, se muestran distraídos o violentos, defendidos por sus familias, caprichosos y procaces"
 
"Hemos conocido una época en la que bastaba con que un profesor entrara en clase para que se hiciera el silencio"
 
"¿Puede contentarse la práctica de la enseñanza con quedar reducida a la transmisión de información —o, como prefiere decirse, de competencias—, o debe mantener viva la relación erótica del sujeto con el saber?"
 
"Cuando el nuevo mundo de la cultura no existe o su acceso está bloqueado, sólo hay cultura sin mundo, es decir, cultura de la muerte, cultura de la droga"
 
"La Escuela ha dejado de ser la punta de diamante de un sistema disciplinario que actúa como una microfísica del poder capaz de fabricar vidas ordenadas según un rígido ideal normativo"
 
"La Escuela ha dejado de parecer decisiva
en la formación de los individuos"
 
"La transición hacia la escuela de masas supuso un importante logro democrático, pero únicamente a nivel de potencialidad"
 
"La flexibilización de los mecanismos selectivos y la desaparición de cualquier clase de sanción contra quienes obstaculizaban, con un comportamiento indisciplinado, los procesos formativos, han transformado la institución-escuela en un recipiente estéril"
 
"Los docentes por un lado se ven desacreditados, situados en los márgenes de la sociedad, humillados económica y profesionalmente, y al mismo tiempo llamados paradójicamente a ejercer cada vez más la función de suplentes de un discurso educativo que parece haber perdido apoyo, ya sea el de las familias o el de las instituciones"
 
"La Escuela-Edipo se basaba en el poder de la tradición, en la autoridad del Padre, en la fidelidad al pasado"



Según Sigmund Freud, el maestro era la proyección fantasmática del padre. Desestructurada la familia, ausente la responsabilidad paternal o aliados los progenitores con unos hijos mimados y superprotegidos, el papel de la escuela tradicional se ha venido abajo
 
"La Escuela de hoy es la del hijo-Narciso que vive la tragedia completamente egótica de perderse en su propia imagen, en el mundo reducido a imagen del propio Yo"
 
"La Escuela-Narciso tiende a pulverizar el libro en favor de una enfatización de la tecnología informática, persiguiendo la ilusión de un conocimiento ilimitado y disponible sin esfuerzo"
 
"El riesgo que se corre es el de convertir la pantalla del PC o del iPad en un espejo vacío que, en vez de abrir mundos, los encierre en una autorreferencialidad mortífera"
 
"Un saber pret-à-porter, siempre disponible, de hecho genera anorexia mental, rechazo de la búsqueda del conocimiento en el nombre de su adquisición sin esfuerzo"
 
"Las nuevas generaciones están transidas
de una demanda inédita del padre"
 
"El vacío de la tela blanca nunca está realmente vacío. Más bien está siempre demasiado lleno. ¿Lleno de qué? De toda la historia del arte, de todas las imágenes ya vistas. Cada lienzo acarrea consigo, como diría Jung, el peso del ayer"
 
"Cualquier proceso creativo hereda
toda la memoria de lo que ya ha ocurrido"
 
"Educere (educar) es ser llevado a otro lugar"
 
"La educación como crecimiento, incremento, desarrollo progresivo e ilimitado del conocimiento es un falso mito de nuestro tiempo. Un mito que se corresponde con el modelo económico global que considera la expansión narcisista de uno mismo la única forma de verdad"
 
"Sin deseo de saber
no hay posibilidad de aprendizaje"
 
"El conocimiento nunca es un todo completo,
siempre está recorrido por una falla"



La Santísima Trinidad en la escuela actual es la de las tres íes en italiano: Informatica, Impresa e Inglese (Informática, Empresa e Inglés)
 
"La resistencia de la Escuela consiste hoy en sustentar el valor traumático de la Ley de la palabra en una época en que la única obligación que parece existir es la del goce en sí mismo, el goce como única forma posible de la Ley"
 
"El trabajo de los profesores se ha convertido en una labor de frontera: sustituir a familias inexistentes o angustiadas, romper la tendencia al aislamiento y a la adaptación alelada e inconformista de muchos jóvenes, oponerse al mundo muerto de los objetos gadget y al poder de seducción de la televisión y de las nuevas tecnologías, reactivar las dimensiones vitales de la escucha y de la palabra, revivir deseos, proyectos, impulsos, visiones de una generación crecida a través de modelos identificadores apáticamente pragmáticos, desencantados, cínicos y narcisistas"
 
"Los profesores más concienciados nos lo dicen de todas las maneras: ¡Los alumnos ya no escuchan! ¡Ya no hablan! ¡Ya no estudian! ¡Ya no leen! ¡Ya no desean (aprender)!"
 
"La ilusión de una senda corta hacia el éxito personal es la gran fascinación de hoy, y genera modelos peligrosos que descuidan la disciplina paciente de la formación y alimentan la obstinada negativa a todo aplazamiento del goce"
 
"La auténtica enseñanza no se produce como ruptura del automaton, sino como un acontecimiento que irrumpe en el escenario del automaton. Esta irrupción separa el sujeto de la claustrofilia de lo familiar para abrirlo a un nuevo horizonte"
 
"La transmisión del saber sólo se produce
por contagio, por testimonio"
 
"El ímpetu evaluador pretende imponer calas del aprendizaje iguales para todos, despersonalizando, volviéndolo todo medible y cuantificable. Esta degeneración docimológica de la Escuela refleja el culto fetichista al número y a la cuantificación"

"Frente a la licuación de la Escuela hay algo que sigue resistiendo: los profesores en su relación con el deseo de saber"

"No utilizamos simplemente las palabras, sino que estamos hechos de palabras, vivimos y respiramos en las palabras"

"El maestro no sólo conduce por caminos que no se conocen en absoluto, sino, sobre todo, impulsa el deseo del viaje"



En la enseñanza de hoy prevalece el postureo de la imagen
y la obsesión por la titulitis sobre la solidez formativa

"La transmisión del saber está siempre
inscrita en un proceso de filiación"

"La etimología del verbo enseñar es dejar una marca, una señal, en el discípulo"

"No se puede saber sin amor por el saber. El conocimiento alcanzado sin deseo es saber muerto, saber separado de la verdad, saber falso"

"Enseñar significa, ni más ni menos,
enseñar a alguien a convertirse en un sujeto"

"El saber está surcado por un límite: el saber no puede resolver el sentido de la vida, no puede saberlo todo"

"El maestro no es un amo, puesto que no exige la uniformidad de sus alumnos"

"Una semiosis infinita: cada cosa significa algo que a su vez remite a algo distinto, hasta mostrar todos los límites de un saber que jamás consigue cerrarse ni consistir en sí mismo"

"El economicismo contemporáneo no sólo ha entontecido la política subyugándola a los intereses del gran capital financiero, sino que también ha engatusado a la pedagogía, que parece patrocinar la eficiencia, el rendimiento, la adquisición de competencias como índices subordinados al criterio acéfalo de la productividad"

"No hay que pedir a los jóvenes que piensen, sino que lo fundamental es interactuar con ellos, entretenerlos, distraerlos, enfatizar el valor de relacionarse en cuanto tal. De esta manera la escuela abandona su función y se desliza hacia algo nuevo que la reduce a una suerte de parque infantil en el que se está exento de toda relación comprometida con el saber"

"La Escuela de las competencias especializadas es una Escuela que niega la erótica de la enseñanza como fundamento de la adquisición de conocimiento, de tal manera que un profesor podría ser reemplazado tranquilamente por un ordenador y el resultado sería el mismo"

"El buen maestro no tiene miedo ni vergüenza de su no-saber, de su ignorancia (que Nicolás de Cusa llamaría "docta"), porque sabe que los límites del saber son los que animan el impulso del conocimiento"

[Fragmentos extraídos de Recalcati, Massimo: La hora de clase. Por una erótica de la enseñanza, (título original: L'ora di lezione. Per un'erotica dell'insegnamento), Barcelona, Anagrama, 2016, 1ª edición, (colección "Argumentos", nº 504), (traducción de Carlos Gumpert), pp. 167, pvp: 15'29 euros]



Massimo Recalcati
(Milán, Italia, 1959)
Ensayista, psicoanalista y académico

miércoles, 11 de enero de 2017

Se nos fue el filósofo del nomadismo individualista

 
Zygmunt Bauman
(Poznan, Polonia, 1925 - Leeds, Inglaterra, 2017)
Filósofo, sociólogo y ensayista
 
EL CONCEPTUALIZADOR DE LA MODERNIDAD LÍQUIDA
 
"Era niño cuando su familia, judía, escapó del nazismo a la URSS, y en 1968 tuvo que abandonar su propio país, desposeído de su puesto de profesor y expulsado del Partido Comunista Polaco en una purga marcada por el antisemitismo tras la guerra árabe-israelí"
 
"Desde que planteó, en 1999, su idea de la "modernidad líquida —una etapa en la cual todo lo que era sólido se ha licuado, en la cual “nuestros acuerdos son temporales, pasajeros, válidos solo hasta nuevo aviso”—, Zygmunt Bauman es una figura de referencia en la sociología"
 
"Su denuncia de la desigualdad creciente, su análisis del descrédito de la política o su visión nada idealista de lo que ha traído la revolución digital lo han convertido también en un faro para el movimiento global de los indignados"
 
"Se le considera un pesimista. Su diagnóstico de la realidad en sus últimos libros es sumamente crítico. En ¿La riqueza de unos pocos nos beneficia a todos? (2014) explica el alto precio que se paga hoy por el neoliberalismo triunfal de los ochenta y la “treintena opulenta” que siguió. Su conclusión: que la promesa de que la riqueza de los de arriba se filtraría a los de abajo ha resultado una gran mentira"
 
"En Ceguera moral (2015), escrito junto a Leonidas Donskis, alerta de la pérdida del sentido de comunidad en un mundo individualista"
 
 
"Zygmunt Bauman concibe la modernidad como el producto de una transacción entre la cesión de libertades y la comodidad para disfrutar de un nivel de beneficios y seguridad"
 
"Lo que está pasando ahora, lo que podemos llamar la crisis de la democracia, es el colapso de la confianza. La creencia de que los líderes no solo son corruptos o estúpidos, sino que son incapaces"
 
"El poder se ha globalizado pero las políticas son tan locales como antes. La política tiene las manos cortadas. La gente ya no cree en el sistema democrático porque no cumple sus promesas"
 
"Hace 40 años creímos que había triunfado la libertad y estábamos en una orgía consumista. Todo parecía posible mediante el crédito: que quieres una casa, un coche… ya lo pagarás después. Ha sido un despertar muy amargo el de 2008, cuando se acabó el crédito fácil"
 
"La catástrofe que vino, el colapso social, fue para la clase media, que fue arrastrada rápidamente a lo que llamamos precariado. La categoría de los que viven en una precariedad continuada: no saber si su empresa se va a fusionar o la va a comprar otra y se van a ir al paro, no saber si lo que ha costado tanto esfuerzo les pertenece"
 
"El conflicto, el antagonismo, ya no es entre clases, sino el de cada persona con la sociedad. No es solo una falta de seguridad, también es una falta de libertad"
 
 
"La consecuencia de la modernidad es que deja como resultado desechos, lo que también abarca a los residuos humanos producto de las migraciones y la globalización"
 
"La idea del progreso es un mito. Porque en el pasado la gente confiaba en que el futuro sería mejor y ya no"
 
"Las certezas han sido abolidas"
 
"Los problemas de los españoles no están confinados al territorio español, sino al globo. La presunción de que se puede resolver la situación desde dentro es errónea"
 
"El derecho de cada nación a la autodeterminación es hoy una ficción porque no existen territorios homogéneos. Hoy toda sociedad es una colección de diásporas"
 
"Las redes sociales han cambiado la forma en que la gente protesta y también la exigencia de transparencia. Soy escéptico sobre ese "activismo de sofá" y observo que Internet también nos adormece con entretenimiento barato"
 
  
"El comportamiento humano no puede explicarse primariamente por la determinación social o la discusión racional. Más bien descansa en algún impulso innato y pre-social de los individuos"
 
"Las redes son muy útiles, dan servicios muy placenteros, pero son una trampa. No se crea una comunidad, la tienes o no; lo que las redes sociales pueden crear es un sustituto"
 
"La diferencia entre la comunidad y la red es que tú perteneces a la comunidad pero la red te pertenece a ti. Puedes añadir amigos y puedes borrarlos, controlas a la gente con la que te relacionas"
 
"La gente se siente un poco mejor porque la soledad es la gran amenaza en estos tiempos de individualización. Pero en las redes es tan fácil añadir amigos o borrarlos que no necesitas habilidades sociales.  Éstas las desarrollas cuando estás en la calle, o vas a tu centro de trabajo, y te encuentras con gente con la que tienes que tener una interacción razonable. Ahí tienes que enfrentarte a las dificultades, involucrarte en un diálogo"
 
"El diálogo real no es hablar con gente que piensa lo mismo que tú. Las redes sociales no enseñan a dialogar porque es tan fácil evitar la controversia"
 
"Mucha gente usa las redes sociales no para unir, no para ampliar sus horizontes, sino al contrario, para encerrarse en lo que llamo zonas de confort, donde el único sonido que oyen es el eco de su voz, donde lo único que ven son los reflejos de su propia cara"
 
(Entrevista realizada por el periodista Ricardo de Querol al sociólogo Zygmunt Bauman que publicó "Babelia", el suplemento cultural del periódico "El País", el sábado 9 de enero de 2016)
 
 
"Nada calmará el dolor de la inferioridad evidente
en los que se vean incapacitados para consumir"
(Zygmunt Bauman)

martes, 10 de enero de 2017

Quizás ocurra que nuestro sistema no da más de sí

 
 
EL VERDADERO TEMOR
 
El temor, el verdadero temor, es que no se trate de mal gobierno, de una despiadada estrategia de defensa del establishment o de un mediocre diseño institucional. El temor es que lo que no funciona, lo que ha llegado al límite de una capacidad de gestión mínimamente eficiente y eficaz sea la totalidad del sistema político y que no exista recambio.
 
 
 
Cada vez crece más la evidencia de los límites de la capacidad de las democracias representativas en el capitalismo globalizado para afrontar los problemas económicos y sociales (el desempleo, la desigualdad, la catástrofe ecológica, el mantenimiento de los servicios públicos) y superarlos y no, simplemente, mantenerlos bajo control. ¿La enésima hora de la izquierda? Portugal ofrece un modelo tradicional de alianza entre socialdemócratas y comunistas y Grecia la supuesta novedad de una coalición electoral entre varios grupos y corrientes de izquierda. Ambas experiencias han mantenido sus compromisos financieros con la UE y las draconianas medidas impuestas por la troika.
 
 
 
Han aumentado en los márgenes presupuestarios los fondos dedicados a políticas sociales, pero no para reconstruir o ampliar el Estado de Bienestar, sino para articular un nuevo y amargo asistencialismo que escarmiente el hambre o proteja del frío o garantice el suministro de vacunas o de los medicamentos de mayor consumo. Y eso es todo.
 
 
Viñeta de Andrés Rábago García
("El Roto")
(Madrid, 1947)
 
La situación no sería muy distinta en España con Pablo Iglesias como presidente del Gobierno. Se derrumbaría toda esa ridícula, vacía y al cabo muy cursi retórica de la sonrisa y las paparruchas profesorales de fabricar nuevas verdades o construir un nuevo país. Pero tal vez fuera reelegido con coleta y todo porque este crecimiento empobrecedor, esta interminable agonía de una democracia prostituida y falaz, con una sonrisa y cuatro duros caritativos, podría ser un poco más soportable.
 
 
 
Es como si Canarias la presidiera Mery Pita. No creo que la situación fuera sustancialmente distinta, salvo por la instalación de una guillotina en cada gran plaza del archipiélago, artefacto que no sería destinado a la ciudadanía en general, sino a los militantes y cargos públicos de Podemos. ¿Alguien cree que en cuatro años podría reducir una tasa de desempleo del 28% de la población activa a la mitad? Sí, simplemente a la mitad.
 
 
 
¿Quién puede conseguir un 14 % de paro —tres puntos porcentuales más que los que sufre Francia, por ejemplo— y con qué metodología? Nadie. Absolutamente nadie, de la misma manera que en toda nuestra florida producción académica no hay una sola monografía —una sola— que investigue las razones del disparatado y letal desempleo estructural en Canarias. Un desempleo que lastra el crecimiento a medio plazo, que congela el consumo, que perpetúa las diferencias de renta, que atenta cada día contra la cohesión social del país, que empobrece con vileza nuestras opciones de futuro.
 
 
 
Eso es lo terrible y lo que intuyen cada vez más intensamente los ciudadanos. Que esto ya no es una crisis, sino un nuevo escenario perdurable, en el que se representa una obra en la que siempre salen perdiendo los de siempre, es decir, la mayoría, porque el ascensor social está averiado definitivamente.
 
(Artículo de opinión escrito por Alfonso González Jerez y publicado
por el periódico "La Provincia" el martes 10 de enero de 2017)
 
 
Alfonso González Jerez
(Caracas, Venezuela, ¿1965?)
Periodista con un sólido bagaje lector

lunes, 9 de enero de 2017

Los ingredientes para obtener un triunfo en ventas

 
Rodarla costó 45 millones de dólares,
pero ha logrado recaudar más de 175
 
LA CHICA DEL TREN
(2016)
 
Un psicodrama de tinte postfeminista que el director Tate Taylor ha sabido resolver con oficio para mantener al espectador interesado por una trama que se basa en la novela de Paula Hawkins, un best seller de éxito aplastante. El color de la fotografía resulta un tanto desagradable, si bien es apropiado para un thriller sombrío.
 
 
Tate Taylor
(Jackson, Mississippi, USA, 1969)
Director, actor, productor y guionista
 
Confieso que vi la película fascinado de principio a fin por la actuación inmejorable de Emily Blunt. Ella es el motivo por el que este largometraje de 112 minutos no debe pasar al olvido. ¿Cómo es capaz de entrar en un plató de rodaje y adquirir la tristeza de una mujer alcohólica, ese rostro amargado de una mujer que se halla hundida en la desesperanza tras un divorcio traumático? Inglaterra es un país capaz de darnos actores de una talla inconmensurable y Emily Blunt, con este papel, se ha puesto a la altura de las mayores cimas del séptimo arte.
 
 
Emily Blunt
(Londres, Inglaterra, 1983)
Más que una actriz de pies a cabeza, es toda una diosa del celuloide
 
A su lado Haley Bennett y Rebecca Ferguson mantienen el tipo haciendo alarde de una dramatización acorde con una exquisita belleza plástica. En los roles masculinos destacan Luke Evans y Justin Theroux, metamorfoseándose en los personajes a los que encarnan a la perfección. Incluso el psicoanalista Kamal Abdic es interpretado por Edgar Ramírez con total credibilidad y precisión. Realmente, el reparto de esta película difícilmente podía haber sido más adecuado.
 
 
Haley Bennett
(Fort Myers, Florida, USA, 1988)
Parece imposible que su valía como actriz alcance el nivel de su belleza
 
El argumento cumple con el principal mandamiento del género del suspense: el malvado asesino es el que menos se espera. Y quien colaboró con él en un adulterio impresentable, haciendo el amor junto a un bebé, lo pagará con su vida. El romántico y misterioso planteamiento de qué es lo que hará la gente que se ve desde la ventanilla de un tren se desarrolla de una manera enrevesada y conducente a un fin en el que la promiscuidad masculina no es vista como un imperativo biológico, sino como el fruto de la perversa mentalidad de un psicópata.
 
 
Rebecca Ferguson
(Estocolmo, Suecia, 1983)
Es increíble cómo logra empatar en hermosura con Haley Bennet
a la que debía parecerse para dar lugar al equívoco que exige el guion
 
El tratamiento es muy literario, pues el intento de revelarnos que la realidad no se corresponde con las apariencias da pie al desarrollo de la historia. La percepción de que el amor se parece a la guerra con sus traiciones, ataques, emboscadas y simulaciones se cumple. Hay que ver lo complejas que pueden llegar a ser las relaciones humanas cuando de lo que se trata es de reproducirse y simplemente añadir un nuevo ser a este mundo.
 
 
Justin Theroux
(Washington D. C., USA, 1971)
Encomiable actuación en la que logra ofrecer las dos caras
de su bipolar personaje: la benévola y la cruel e infame
 
Una mezcla de egoísmo y lascivia da al traste con la felicidad conyugal necesaria para sacar adelante a una criatura. Aquí todo el mundo va a lo suyo y cuando las consecuencias son indeseadas se produce el choque entre el idealismo de la amante que quiere dar a luz y la maldad del partner que prefiere el aborto para liquidar el asunto. Menos mal que, como en los finales felices de Hollywood, el villano obtendrá su merecido y todos quedaremos satisfechos porque todavía hay justicia en el mundo.
 
(Reseña escrita por Andrés González Déniz)
 
 
Desgraciadamente, tarde o temprano y al igual que le ocurrió a Rachel Watson, el personaje encarnado por Emily Blunt, a todos nos puede ocurrir que veamos cómo se convierte en un túnel oscuro nuestra existencia y no sepamos bien qué hacer con nuestras vidas

sábado, 7 de enero de 2017

Jóvenes princesas segadas por la hoz y el martillo

 
Olga, Tatiana, María y Anastasia
 
LAS HERMANAS ROMANOV
 
"El día que se llevaron a los Romanov,
el palacio Alexander quedó solo y olvidado"
 
"En el desierto parque Alexander sólo quedaban los gatos: el último remanente de una familia que ya se había adentrado cientos de kilómetros en Siberia oriental"
 
"En sus buenos tiempos Tsarskoe Selo había rivalizado con Versalles, pero en los últimos días del imperio zarista había adquirido un aire melancólico, una especie de tristesse impériale"
 
"Grandes familias rusas ya desaparecidas como los Baryatinsky, Shuvalov, Yusupov y Kochubey se habían marchado y las casas, requisadas por los soviéticos, se desmoronaban, abandonadas y decadentes"
 
"El superficial discurso soviético obviaba a la familia como si fuera históricamente irrelevante"
 
 
María, Alexey, Olga, Anastasia y Tatiana
 
"La pequeña silla de ruedas de Alexey, forrada en terciopelo rojo, aún conservaba la huella de su cuerpo, un conmovedor recordatorio de los implacables ataques de hemofilia que le incapacitaban con frecuencia"
 
"Sobre los tocadores a juego aún había diversas cajitas, joyeros, estuches de manicura, peines y cepillos tal y como los habían dejado"
 
"En el comedor de los niños aún estaba puesta en la mesa la porcelana china con el monograma de los Romanov"
 
"Da la sensación de que los niños están jugando por el jardín y volverán en cualquier momento"
 
"Olga era vivaracha como un caballo desbocado y muy inteligente, mientras que Tatiana era tranquila y bastante perezosa"
 
 
Nicolás, Olga, Tatiana, María, Anastasia y Alexey
 
"La sociedad de San Petersburgo consta de dos o trescientas camarillas, todas degolladoras sociales, apoyada por una camorra de funcionarios de la corte"
 
"Cada vez que los soberanos dejaban el balcón, la gente gritaba pidiendo que volvieran a salir con fuertes hurras y cantando Dios salve al zar"
 
"El mayor rumor que circulaba por la ciudad era el referente a la estrecha relación existente entre la zarina y Rasputín"
 
"¡Cuántas cosas están llegando a su fin,
embajador! ¡Y qué triste final!"
 
"Las masas hambrientas empezaron a recorrer la avenida Nevsky y a saquear panaderías y tiendas de alimentación. Hubo incendios provocados, saqueos y linchamiento de policías"
 
 
Olga, María, Tatiana y Anastasia
 
"Muchos de los sirvientes de palacio huyeron esa noche"
 
"El 2 de marzo de 1918 Nicolás II había abdicado, y renunciado a los derechos de su hijo en su nombre, en una aldea junto a las vías férreas de Pskov"
 
"A su alrededor no vio más que traición, cobardía y decepción; sólo había un lugar donde quería estar y era con su familia"
 
"Algunos centinelas explotaban la curiosidad popular cobrando a la gente que quería ver más cerca al zar y a sus hijos. Cuando esto sucedía, la familia procuraba apartarse de la vista en la medida de lo posible, pero eso no impedía que recibieran insultos, no sólo de los mirones, sino incluso de los propios guardias"
 
"Cuando las jóvenes archiduquesas o la emperatriz se asomaban a las ventanas, los centinelas hacían gestos obscenos y sus camaradas se reían a carcajadas"
 
"Hubo gestos crueles pensados únicamente para herir: ensuciaron el bote de remos de los niños con excrementos y pintadas, pegaron un tiro a la cabra-mascota de Alexey y a los cisnes y ciervos del parque, probablemente para comérselos"
 
 
María, Alejandra, Alexey, Tatiana, Olga, Nicolás y Anastasia:
la familia imperial asesinada por unos sórdidos cerdos rojos
 
"Los días 7 y 8 de diciembre llegaron a los 23 grados bajo cero. El duro Nicolás llevaba su cherkeska. Las chicas se mantenían juntas para intentar entrar en calor"
 
"La temperatura llegó a alcanzar allí los 44 grados bajo cero. Oían entrar el viento por la chimenea. Cuando estaban desesperadas, se sentaban en los pasillos o se refugiaban en la cocina; lo malo era que estaba llena de cucarachas"
 
"El padre había obligado a la familia a dormir juntos en una habitación cerca de la puerta, de manera que si entra alguien y empieza a disparar estemos todos juntos"
 
"A primera hora del 17 de julio de 1918, sus captores los despertaron inesperadamente y les ordenaron vestirse. Se les dijo que los querían abajo para salvaguardarlos del fuego de artillería que había en la ciudad y ellos obedecieron sin rechistar. Nicolás, Alejandra, el doctor Botkin y los cinco niños, junto a tres leales sirvientes, Demidova, Trupp y Kharitonov, formaron una ordenada fila y bajaron las escaleras de madera, cruzando el patio hasta llegar a un lóbrego sótano"
 
[Fragmentos extraídos de Rappaport, Helen: Las hermanas Romanov, (Vida de las hijas del último zar), (título original: Four Sisters: The Lost Lives of the Romanov Grand Duchesses),  Madrid, Taurus, 2015, 3ª edición, (serie "Memorias y biografías"), (traducción de Sandra Chaparro), pp. 568, pvp: 25'90 euros]
 
 
La versión original inglesa la publicó el grupo
editorial Penguin Random House en el año 2014

jueves, 5 de enero de 2017

Experiencias del fútbol desde una óptica blaugrana

 
Sergi Pàmies López
(París, 1960)
Escritor
 
CONFESIONES DE UN CULÉ DEFECTUOSO
 
"Cuando vemos un partido de fútbol no nos puede pasar nada: hace que se disipe instantáneamente la angustia de la muerte"
Jean-Philippe Toussaint
 
"Mi descubrimiento de Cruyff tuvo lugar a una edad de fidelidades irrefutables: los nueve años"
 
"De la primera vez propiamente dicha que fui al Camp Nou no recuerdo al equipo rival ni si ganamos, empatamos o perdimos (lo cual debe significar que nos derrotaron)"
 
"Los culés tenemos cuarenta maneras de nombrar a un jugador malo, pero únicamente si es de los nuestros"
 
"De todas las personas que he conocido en la vida, ninguna abraza tan bien como Joan Laporta"
 
 
Un joven Ladislao Kubala saltando al viejo campo de Les Corts
jaleado por las enardecidas gradas del Fútbol Club Barcelona
 
"Cuando te sientes abrazado por estos personajes, no sólo experimentas una proximidad algo incómoda, sino también una intimidación latente"
 
"El barcelonismo puede ser equiparado a una religión popular con mandamientos no escritos pero igualmente vinculantes"
 
"En los primeros años de niñez, los críos son bautizados con una visita al Camp Nou"
 
"Aprendí a amar el fútbol a través del juego de la calle"
 
"En Barcelona el fútbol es una fuente
generosa de emociones posibles"
 
 
Sergi Pàmies se propuso analizar su afición azulgrana y lo consiguió
 
"Para ser barcelonista de verdad
había que ser, además, antimadridista"
 
"La identificación de los aficionados se construye a través no sólo del apoyo al propio equipo, sino también de la desvalorización de los adversarios"
Jean-Claude Trotel
 
"La leyenda del madridismo entendido como una extensión satánica y propagandística del régimen franquista"
 
"Todo el mundo me hablaba de un Madrid
que siempre ganaba haciendo trampas"
 
"Entiendo el fútbol más como una cuestión estética y una patología sentimental que como una pasión simbólica o representativa"
 
 
Ladislao Kubala Stecz
(Budapest, 1927 - 2002,  Barcelona)
El ídolo blaugrana e icono anticomunista por excelencia
 
"Una de las causas por las que despreciaba a De Felipe era que, en sus tiempos de jugador del Español, lesionó a Santillana e hizo que perdiera un riñón"
 
"Podía criticar con vehemencia y sincera convicción las entradas asesinas de Benito, los marcajes chusqueros de Camacho o los piscinazos histriónicos de Amancio"
 
"Kubala lo fue todo para el Barça. Di Stefano, si el Madrid no nos lo hubiese robado, también habría hecho historia blaugrana"
 
"Para los culés pervive la idea de que el Español nunca juega contra el Madrid con la misma convicción que contra el Barça y, demasiado a menudo, sin reparos, se acusa a los periquitos de ser merengones encubiertos"
 
"Ablandados por las tarjetas rojas y amarillas de la vida, acumulamos razones para creer que lo más prudente es no adorar a nadie ni ser incondicional de nada"
 
 
Cruyff y Sotil: una dupla que se complementaba
 
"Admirar a Cruyff era como admirar a John Lennon o la música de Bach. Admirar a Cruyff era una obviedad, la consecuencia lógica de una mínima sensibilidad por la perfección"
 
"La biografía futbolística de un aficionado establece una jerarquía de momentos álgidos"
 
"El peligro de las idolatrías es que con la misma facilidad con que elevamos a los idolatrados los hacemos caer de los pedestales"
 
"Al oír declaraciones en las que el peruano Sotil afirmaba ‹‹Cuando muera, quiero que me entierren con la camiseta del Barça››, me emocionaba"
 
"Cruyff recordaba cómo, en el vestuario, cuando veían al Cholo Sotil descalzo, decían que los pies del peruano parecían llevar ya las botas incorporadas"
 
"Una característica del Camp Nou es que se puede escuchar, con una nitidez casi paranormal, el sonido del balón"
 
 
Marcial, Rexach y Martí Filosia: un trío de elegancia, técnica y calidad
 
"Martí Filosia padecía unos problemas muy dolorosos en la espalda, que compensó con una especie de corsé ortopédico"
 
"Las sensaciones de deslumbramiento balompédico que provocaba De la Peña eran tales que hasta había que aplaudirle la intención"
 
"Cruyff no sólo era Johan. Era Dios.
El Profeta. El Holandés Errante"
 
"Muchos no le perdonaron a Cruyff
que no aprendiera a hablar catalán"
 
"Las limitaciones idiomáticas han potenciado
en Cruyff una tendencia al minimalismo"
 
 
Diego Armando Maradona
(Buenos Aires, 1960)
El mayor astro balompédico defendió la camiseta estelar del fútbol
 
"El fútbol no es un arte,
pero jugar bien al fútbol sí lo es"
Ruud Krol
 
"Narrar un partido es reinventarlo"
Juan Villoro
 
"¡Die-gol, Die-gol, Diego Armando Maradona!
¡Gracias, Dios, por el fútbol, por Maradona!"
 
"¡Messi, Messi, i més, i més,
i més i més i més Messi!"
 
"La verdadera esencia de Messi es mesiánica"
 
"El Barça es al fútbol, valga la comparación,
lo que el pata negra a los jamones"
Roberto Montero González
 
 
El jugador al que la mafia blanca le roba los balones de oro
 
"Cruyff siendo jugador deslumbraba no sólo a los deportistas, sino también a artistas como Rudolf Nureyev"
 
"El Barça no se ha refugiado en la prepotencia triunfante que otros grandes clubes de la historia del fútbol practican incluso cuando pierden"
 
"En el Barça le exigimos al club
que lo haga todo por nosotros"
 
"El Barcelona es algo más: es el azul y el rojo"
 
"En la derrota y en la victoria, el color y el vigor del río de seguidores blaugranas que desalojan el Camp Nou es diferente. Pero siempre te das cuenta de que nunca caminarás solo"
 
[Fragmentos extraídos de Pàmies, Sergi: Confesiones de un culé defectuoso (Confessions d'un culer defectuós), Barcelona, Planeta, 2016, 1ª edición, (traducción del catalán de Andrés Pozo), (imagen de la cubierta por Diego Mallo), pp. 165, pvp: 15'50 euros]
 
 
Este libro es un modesto psicoanálisis retrospectivo